Pier Giorgio vit profondément le sens de la communauté en tant que jeune homme et en tant que chrétien, qui ressent la catholicité de l'Église sur le chemin vers l'unité « afin que le monde croie » (Jn 17,21, XNUMX).
Pier Giorgio aime la communauté qu'est sa famille, la communauté qu'est ses amis, la communauté qu'est l'association dont il fait partie, la communauté à laquelle chacun est appelé à participer, en donnant la priorité aux pauvres.
En ce sens, il est particulièrement significatif que sa figure ait eu et continue d’avoir un impact aussi fort sur la communauté chrétienne. Dans les années 1930 et 1940, de nombreux jeunes furent inspirés par son exemple. De nombreux parents donnent son nom à leurs enfants, les plaçant sous sa protection et souhaitant qu'ils lui ressemblent.
Le premier outil de connaissance est la biographie signée par Don Antonio Cojazzi, salésien, ancien précepteur de latin. À partir des années 1950, sa sœur Luciana produit des écrits chargés de souvenirs, en commençant par la publication de la correspondance de Pier Giorgio, recueillant des centaines de témoignages.
La béatification en 1990 a donné un nouvel élan à sa figure. Les jeunes, en particulier, trouvent en Pier Giorgio la preuve vivante qu’il est possible aujourd’hui d’être de jeunes chrétiens, en profitant pleinement de leur existence et en la faisant un don pour les autres.
Parmi les nombreux qui ont pris Pier Giorgio comme référence pour leur propre vie, plusieurs sont reconnus par l’Église comme étant sur le chemin de la sainteté. Prenons quelques exemples :
Dinosaure Zambra (1922-1944, diocèse de Chieti). Il a été inspiré par Pier Giorgio à la fois spirituellement et socialement ; il écrit dans son journal : « Pier Giorgio est à mes côtés, un modèle, un guide ».
James Maffei (1914-1935, diocèse de Bologne). Il rencontre Pier Giorgio à travers les paroles de Don Cojazzi et décide de le prendre comme modèle de vie. Il dit aux jeunes : « Il suffirait de citer un jeune Turinois dont le nom a désormais parcouru toute l’Italie et toute l’Europe pour démontrer ce qu’un jeune homme peut faire seul parmi ses compagnons ».
Eugenio Biamonti (1913-1936, diocèse de Vintimille). Un de ses collègues disait de lui : « Sa vie était une copie conforme de celle de Pier Giorgio Frassati ».
Alberto Marvelli (1918-1946, diocèse de Rimini, béatifié le 5 septembre 2004). En mars 1936, il écrit dans son journal : « Demain, j’aurai 18 ans et j’ai l’intention d’être meilleur en tout. « Je vais essayer d'imiter Pier Giorgio Frassati. »
Joseph Lazzati (1909-1986, diocèse de Milan). Figure de proue du laïcat catholique, il lit à 19 ans la vie de Pier Giorgio lors d'exercices spirituels et s'en inspire pour son propre chemin de foi.
Zaccaria Negroni (1899-1980, diocèse d'Albano). Il avait été camarade de classe de Pier Giorgio à l'École polytechnique de Turin et appartenait aux mêmes cercles de jeunesse catholique.
Il en était de même pour Paolo Roasenda, le célèbre frère Mariano de Turin à la télévision (19061972-XNUMX, diocèse de Rome).
Il Bienheureux Père Tarrés i Claret (1905-1950). Il avait traduit la vie de Pier Giorgio en catalan afin qu'elle puisse servir d'exemple aux jeunes de l'Action catholique de Barcelone, dont il était président puis assistant.
Le Portoricain beato Carlos Manuel Rodriguez (1918-1963). Il avait connu la figure de Pier Giorgio en lisant un livre de Mgr. Civardi, et il était fasciné par lui : « J’ai lu et relu sa vie et pour moi c’est un exemple ».
Ainsi, aujourd'hui encore, le nombre de personnes inspirées par Pier Giorgio continue de se multiplier dans le monde entier, et de nouvelles initiatives sociales, centres de jeunesse, oratoires, associations, centres culturels, coopératives, associations sportives, groupes musicaux, salles de concert, théâtres, sentiers et groupes qui lui sont dédiés continuent de naître. De la Patagonie (Argentine) où se trouve le Cerro Pier Giorgio, un sommet difficile à gravir, aux USA où se trouvent une myriade de réalités frassatiennes, aux Philippines, puis en Pologne, en France, au Pérou, en Irlande, au Portugal, au Brésil, au Canada, en Australie... Nombreux sont ceux qui viennent à Turin de loin, même d'outre-mer, pour voir les lieux où il a vécu, et pour prier devant sa tombe. En vérité, partout dans le monde, il y a des gens qui aiment Pier Giorgio, qui s’inspirent de lui et qui le considèrent comme un ami sur le chemin de la foi. Un signe vivant de la justesse de sa confiance dans les paroles de saint Paul : « L’amour ne passe jamais » (1 Co 13,8, XNUMX).
Il ne fait aucun doute que ce jeune homme de vingt-quatre ans, à sa mort, a ébranlé toute l’Italie catholique. Quiconque a vécu ces années et a pu suivre attentivement les événements peut en témoigner. L’enthousiasme que Pier Giorgio suscitait partout avait des manifestations impressionnantes. Les clubs de jeunes ont pris son nom, ce qui équivalait à un programme. Son portrait a été placé dans chaque siège d’association catholique. Si un enfant naissait dans une famille, au baptême il était appelé Pier Giorgio. Les écrits sur sa vie [...] se vendaient comme des petits pains. Pier Giorgio, en bref, était le « levain », pour reprendre une expression évangélique, qui faisait fermenter la messe recueillie et organisée par l’Action catholique. Les flammes de la vraie religiosité se sont multipliées dans le monde de nos laïcs. Et, comme nous l’ajouterons immédiatement, dans la révolution intérieure, sereine et splendide que la spiritualité a accomplie dans ces années-là, il est devenu un étendard.
Monseigneur Luigi Olgiati de L. Frassati, Mon frère Pier Giorgio. La vie et les images
Il semble que le verset 32 du Psaume 118 puisse s'appliquer à Pier Giorgio, qui dit : « J'ai couru dans la voie de tes préceptes, quand tu as élargi mon cœur. »
Et s'il avait affronté la vie terrestre, et s'il en avait ressenti les joies et les peines, les petites amertumes et les déceptions, les contrariétés et les ressentiments, il avait composé tout ce petit tumulte dans le désir du bien, dans l'apostolat de l'action catholique et sociale, dans la charité envers les pauvres, son dernier élan et l'occasion du sacrifice de sa vie.
Don Luigi Sturzo de la préface de Pier Giorgio Frassati, Lettrage
Dans mes luttes intérieures, je me suis souvent demandé pourquoi je devrais être triste ? Dois-je souffrir, endurer à contrecœur ce sacrifice ? Ai-je peut-être perdu la foi ? Non, grâce à Dieu, ma Foi est encore bien forte et alors renforçons, consolidons celle qui est la seule Joie, dont on puisse être satisfait en ce monde. Chaque sacrifice en vaut la peine, rien que pour elle ; alors, en tant que catholiques, nous avons un Amour qui surpasse tous les autres et qui, après cela, grâce à Dieu, est immensément beau, aussi belle est notre religion.
Amour qui avait pour avocat cet Apôtre, qui le prêchait quotidiennement dans toutes ses lettres aux divers fidèles. La charité, sans laquelle, dit saint Paul, toute autre vertu est vaine. Cela peut être un guide et une direction pour toute une vie, pour un programme entier. Avec la grâce de Dieu, cela peut être le but que mon âme peut attendre. Et donc au début nous sommes consternés, car c'est un programme beau mais difficile, plein d'épines et de peu de roses, mais nous avons confiance en la Divine Providence et en Sa Miséricorde.
Lettre à Isidoro Bonini – Turin, 6 mars 1925
Ma très chère, que la paix soit dans ton âme, tel est le vœu que Robespierre adresse à Pérault pour l'Année Sainte ; Tout autre don que l’on possède dans cette vie est vanité, comme le sont toutes les choses du monde. Il est beau de vivre parce qu'au-delà il y a notre vraie vie, sinon qui pourrait supporter le poids de cette vie s'il n'y avait pas une récompense à la souffrance, une joie éternelle, comment pourrait-on expliquer l'admirable résignation de tant de pauvres créatures qui luttent pour la vie et meurent souvent au bord du gouffre si ce n'était pas la certitude de la Justice de Dieu.
Dans un monde qui s’est éloigné de Dieu, il manque la Paix, mais il manque aussi la Charité, c’est-à-dire l’Amour vrai et parfait. Peut-être que si saint Paul était davantage écouté par nous tous, les misères humaines seraient peut-être un peu diminuées.
Lettre à Marco Beltramo – Turin, 15 janvier 1925