por Giuseppe Notarstefano La próxima canonización de Pier Giorgio Frassati se revela como un valioso don espiritual que debemos acoger, ante todo, con gratitud. Nos insta también a profundizar en este testimonio de santidad que la Iglesia desea ofrecer a las mujeres y hombres de nuestro tiempo, independientemente de sus creencias o perspectivas de vida. La sabiduría de la Iglesia nos señala un compañero de camino, precisamente en estos tiempos sacudidos por divisiones, profundas fracturas sociales, conflictos violentos y guerras cada vez más inhumanas.
En estos tiempos, toda la Iglesia está invitada a vivir la sinodalidad como una «profecía social» (Documento Final de la Segunda Sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, 47) y a reconocer el valor central de la unidad «que se deja perturbar por la historia y se convierte en fermento de concordia para la humanidad» (Papa León XIV). Es una llamada que nos interpela a todos, una invitación que resuena incluso ahora en nuestro contexto eclesial y social italiano, donde la pluralidad de carismas y sensibilidades del mundo laico es una riqueza que brilla aún más cuando es capaz de expresar un debate honesto e inteligente, la única manera de ser relevantes, apasionados, entusiastas, un espejo de esa fe que nos llama a ser luz.
El hombre de las ocho bienaventuranzas
Toda la vida de este joven turinés, un "hombre de las ocho bienaventuranzas", como lo llamó san Juan Pablo II, nacido hace un siglo en un período histórico de grandes cambios, marcado por conflictos sociales y sacudido por guerras mundiales, demuestra la belleza de una profunda y decidida opción por el Evangelio. En el corazón de una vida, entretejida a través de experiencias de servicio a los pobres, lazos fraternos de amistad y compromiso social y político, reside una profunda espiritualidad que conecta y une todo, buscando una síntesis que siempre adquiere una forma evangélica, alegre y apasionada.
…y su orgulloso antifascismo militante
Aprendió esta tensión vital de la unión a través de su pertenencia a las Juventudes de Acción Católica, donde cultivó profundamente su formación espiritual y desarrolló numerosas y diversas experiencias de servicio y testimonio que florecieron en una variedad de expresiones: la primacía de una vida religiosa enriquecida por las diversas tradiciones espirituales y afiliaciones en las que creció su fe, primero con sus experiencias juveniles en los programas de formación jesuita pero sobre todo con su pertenencia a la Tercera Orden Dominicana; la solidaridad y la generosa proximidad a los pobres, experimentada también en la Conferencia de San Vincenzo; el deseo de comprometerse profesionalmente para contribuir a una mayor justicia social, que impregna sus opciones universitarias y su participación activa en la Federación Universitaria Católica Italiana (FUCI); su feroz antifascismo militante, expresado en su decisiva membresía en el Partido Popular de Luigi Sturzo; su capacidad de cultivar amistades profundas y sinceras; y su gusto por la vida alegre, el deporte y la montaña.
Un camino hacia la santidad
La luminosa vida de Pier Giorgio fue inmediatamente contemplada e imitada por innumerables generaciones de jóvenes y adultos de Acción Católica, quienes se inspiraron en él con entusiasmo y pasión, aprendiendo a reconocer la primacía evangélica que anima la vida, tejiéndola en la fe y la esperanza y orientándola hacia la caridad, que asume múltiples y diversas formas de compromiso y testimonio a lo largo de la historia. Precisamente por eso, agradecemos al Papa León XIV y al Papa Francisco, quienes eligieron mostrarnos este estilo de santidad, animándonos a retomar la búsqueda de una espiritualidad alegre y solidaria, auténticamente evangélica, arraigada en los caminos de la comunidad cristiana, generando conciencias críticas y libres, capaces de afrontar los desafíos contemporáneos con una mirada al futuro llena de esperanza.
La vida de Frassati nos muestra cómo el amor cristiano nos invita a mantenernos unidos.
Primero, buscando continuamente una síntesis concreta y existencial, inmersos y confiados en la Palabra y la Eucaristía que generan la auténtica vida del creyente, pero también trabajando incansablemente en y para la Comunidad, practicando un estilo de amistad que siempre busca la fraternidad. Con su canonización, el testimonio de Pier Giorgio se convierte en un legado aún más valioso para toda la Iglesia; debe ser preservado y protegido de cualquier intento de trivialización y explotación.
La Acción Católica, profundamente agradecida, se acerca a esta majestuosa figura de un joven cristiano para contemplar en él la actual y sobrecogedora belleza del Evangelio. Su intercesión nos anima a continuar en la humilde alianza, en el compromiso sinodal y en la conversión misionera, avanzando hacia arriba por los caminos de la comunión eclesial, la fraternidad y la amistad social.
Nuestros tiempos, como los que vivió Pier Giorgio, están marcados por intensas tensiones, y la fragmentación social y una generalizada sensación de precariedad hacen más vulnerable la vida comunitaria. La pluralidad se percibe como dispersión, y la aparición de diferencias genera nuevos temores. El debate público favorece el conflicto y la polarización, incluso en los temas más complejos. Incluso los valores, en lugar de ser reconocidos por su universalidad unificadora, son explotados y esgrimidos para disfrazar, e incluso a veces dar cuerpo, a la división y el conflicto. La política y la economía se dejan seducir por la concentración de recursos y poder, lo que en última instancia degrada y ridiculiza la vida y las instituciones democráticas.
El diálogo se considera una forma de debilidad. La paz se ha convertido en un tema divisivo.
Creemos que es esencial regenerar profundamente la convivencia civil, buscando nuevas conexiones y vínculos creativos. Estamos convencidos de que este es precisamente el camino trazado para la Acción Católica Italiana, en los años de la renovación conciliar, por el presidente Vittorio Bachelet, mártir cristiano de la República secular y hombre de diálogo, y por el papa Pablo VI, ahora santo, quien, en Ecclesiam suam, afirmó que la Iglesia debe dialogar con el mundo en el que vive (67). En la perspectiva de esa "elección religiosa", que supuso una maduración en libertad y responsabilidad para muchas generaciones de creyentes en nuestro país —ante todo, "una elección", como recordó el cardenal Carlo M. Martini—, han florecido numerosas vocaciones de compromiso profesional, cultural, social y político, que en los últimos años la Acción Católica Italiana ha reconocido y destacado en su Informe de Sostenibilidad.
Una realidad de servicio apasionado y competente, a menudo local y siempre discreto, que no busca atención privilegiada, sino que sin duda merece la cortesía institucional de quienes gobiernan. Esta decisión nuestra nos exige aún hoy entrelazar creativamente espacios de estudio y formación, promover expresiones personales y comunitarias de testimonio y servicio, y fomentar formas de cuidado de la vida democrática y la participación en la construcción del Bien Común. Nos exige experimentar la belleza y la plenitud de una vida moldeada día a día por nuestro encuentro con el Evangelio. De lo contrario, corremos el riesgo de simplemente sobrevivir, y nosotros —como nos recuerda Pier Giorgio Frassati— «nunca debemos simplemente sobrevivir, sino vivir».
*editorial publicado el 2 de septiembre el Futuro